JUEGOS SEXUALES

Las reglas son pocas y sencillas. El juego consiste en ponerse en círculo (carrusel o ruleta) y bailar al son de la música. Normalmente cuando ya todo el grupo lleva unas cuantas copas. Entonces los hombres comienzan a penetrar a las chicas, muchas de ellas menores de edad. Lo hacen muy rápido porque si alguno eyacula pierde y sale de la ronda. Sin protección. Así de simple. Y de peligroso. 

La práctica, conocida y extendida desde hace más o menos un año entre los adolescentes de Medellín y otras ciudades colombianas, la ha sacado a la luz el diario 'ADN' con el testimonio de una niña que se ha quedado embarazada de este modo. "Pensé que no podía pasar, porque era poco tiempo", dice ella. "Creímos que la habíamos educado bien", lamentan sus padres. Una y otros están destrozados. 

No es el único caso. Según los datos de la Secretaría de Salud de Medellín, recogidas por el periódico, 6.967 mujeres entre los 10 y los 19 años tuvieron un embarazo en 2011. Más que el año anterior. Y en las consultas, algunas chicas confesaron que quedaron embarazadas tras jugar a 'la ruleta sexual'. 

Además de las gestaciones no deseadas y de los abortos -pues muchas deciden interrumpir el embarazo-, los expertos advierten del riesgo de que aumenten las enfermedades de transmisión sexual y de la poca conciencia de los jóvenes sobre los riesgos de estas prácticas. 

Muchas chicas acceden a participar en estas rondas porque sus amigas lo hacen o porque los chicos se lo piden y no quieren quedarse apartadas del grupo. 

Las reglas son pocas y sencillas. El juego consiste en ponerse en círculo (carrusel o ruleta) y bailar al son de la música. Normalmente cuando ya todo el grupo lleva unas cuantas copas. Entonces los hombres comienzan a penetrar a las chicas, muchas de ellas menores de edad. Lo hacen muy rápido porque si alguno eyacula pierde y sale de la ronda. Sin protección. Así de simple. Y de peligroso. 

La práctica, conocida y extendida desde hace más o menos un año entre los adolescentes de Medellín y otras ciudades colombianas, la ha sacado a la luz el diario 'ADN' con el testimonio de una niña que se ha quedado embarazada de este modo. "Pensé que no podía pasar, porque era poco tiempo", dice ella. "Creímos que la habíamos educado bien", lamentan sus padres. Una y otros están destrozados. 

No es el único caso. Según los datos de la Secretaría de Salud de Medellín, recogidas por el periódico, 6.967 mujeres entre los 10 y los 19 años tuvieron un embarazo en 2011. Más que el año anterior. Y en las consultas, algunas chicas confesaron que quedaron embarazadas tras jugar a 'la ruleta sexual'. 

Además de las gestaciones no deseadas y de los abortos -pues muchas deciden interrumpir el embarazo-, los expertos advierten del riesgo de que aumenten las enfermedades de transmisión sexual y de la poca conciencia de los jóvenes sobre los riesgos de estas prácticas. 

Muchas chicas acceden a participar en estas rondas porque sus amigas lo hacen o porque los chicos se lo piden y no quieren quedarse apartadas del grupo. 

EL POPULISMO

"El populismo usa chantaje y manipulación aprovechando las necesidades de la gente"

En diálogo con Infobae TV, la politóloga guatemalteca Gloria Álvarez, que revolucionó las redes sociales con su discurso antipopulista, aseguró que "uno de los grandes problemas del populismo es que atenta psicológicamente contra la autoestima de los gobernados"

Álvarez había revolucionado las redes sociales y desenmascarado el populismo en América Latina con un discurso pronunciado en el Parlamento Iberoamericano de La Juventud. Durante las sesiones del evento Álvarez se refirió a los peligros del populismo para las instituciones democráticas y como éste las destruye en América Latina.

"El populismo busca desmantelar las instituciones para luego reescribir Constituciones y acomodarlas a los antojos de los líderes corruptos que tenemos en Latinoamérica". Por este motivo, la politóloga propuso: "Desmantelemos el populismo a través de la tecnología, porque el debate de izquierdas y derechas ya es más utilizado por los populistas que por las personas que estamos tratando de rescatar a las instituciones".

"Pero el populismo no ha llegado hasta el poder por pura casualidad, y también es parte nuestra no sólo denunciar las atrocidades que el populismo comete contra nuestras instituciones, sino también reconocer el pésimo trabajo de los sistemas gubernamentales que precedieron y que llevaron a la absoluta crisis a las poblaciones que en su desesperación recurrieron a estos líderes, a veces por vías democráticas, y que por lo mismo justifican su permanencia en el poder", agregó.

La expositora guatemalteca añadió: "Por esto, es que más que de izquierdas y derechas, deberíamos hablar de populismo versus república, porque es la república la que realmente garantiza la institucionalidad del Estado".

Considera que "la admiración que existe en países como Guatemala por el régimen cubano y el venezolano carece de razón y conocimiento, porque en Latinoamérica son pocos los que reconocen en el régimen chavista las atrocidades y las violaciones de derechos que se están cometiendo".

También aclaró que "la tendencia populista juega con la necesidad de los pueblos para imponer una dictadura, anulando la dignidad de las personas, porque es una postergación de la pobreza, de la ignorancia y de mantener a los pueblos sometidos bajo la ilusión de que sólo los bienes materiales son los que importan a la hora de votar".

Por último, propuso desmantelar al populismo utilizando la tecnología y teniendo como bandera la república, para rescatar las instituciones basados en la razón, la lógica, los argumentos y el intercambio de ideas.

Alain Touraine “La sexualidad ha hecho superior a la mujer”

La sociedad es de la mujer. Hubo un tiempo en que era del hombre. Puramente masculina. Hoy, según cree el sociólogo francés Alain Touraine (1925), ya no. La mujer ha adelantado al hombre y se ha hecho con los mandos. Al menos en el plano subjetivo. Y a él ya sólo le queda poner los ojos como platos, fruncir el ceño y a veces dar un puñetazo en la mesa. De mal perdedor.

El sociólogo Alain Touraine.Reyes Sedano

Pero, ¿qué ha pasado en las últimas décadas para que se haya producido este cambio? Para Touraine, que ha plasmado estas ideas en su reciente ensayo El mundo de las mujeres (Paidós) tras numerosas conversaciones con diferentes féminas, hay un hecho clave: ellas han tomado conciencia de sí mismas, de lo que les gusta, de lo que no, de lo que quieren hacer y de lo que realmente son. “Tras una etapa de movilización social, poco a poco la mujer empezó a dedicarse más tiempo y eso produjo un cambio de perspectiva, ya que empezó a dejar de sentirse víctima de una desigualdad y una brutalidad para empezar a decir yo”, explica el sociólogo. Es decir, eso que se llamó feminismo ya no es un movimiento a la contra de, sino hacia dentro de ellas mismas.

Liberación sexual
Los términos que a veces utiliza la sociología pueden ser obtusos. De hecho, Touraine no se cansa de repetir en su libro conceptos como la subjetividad (yo misma, y punto, podría ser la traducción) o el esfuerzo de socialización e individualización que está desarrollando la mujer. Sin embargo, esto tiene fácil sentido con un ejemplo que da el propio Touraine: “Para explicar esto, sólo hay que ver que la mayoría de las personas que piden el divorcio son mujeres y no lo hacen porque piensan en lo sufrido, sino por su liberación”.

Al hilo de esta última palabra aparece otro de los pivotes del pensamiento que ha llevado al sociólogo a hablar de la mujer como alguien que hoy está por encima del hombre: la afirmación de su sexualidad. “Las mujeres están utilizando su sexualidad como un elemento de construcción de su personalidad y eso les hace superiores. De hecho, consideran que la relación con el hombre no es un fin, sino un instrumento para transformar la relación que tienen consigo mismas”, afirma. En otras palabras: la mujer no seduce al hombre, sino que lo que hace es seducirse a sí misma. 
“Si el obrero tenía como fuerza el trabajo, la mujer ha echado mano de la sexualidad y además, ha sido capaz de combinarla con su vida pública. Esto significa que ha sabido conjugar el placer y responsabilidad, algo a lo que el hombre no ha llegado”, explica.

Por supuesto para Touraine aún queda mucho por recorrer. “El hombre todavía tiene el poder, el dinero, pero está perdiendo muchas cosas. Una de ellas, la palabra”, dice. Y eso es muy peligroso.

El posfeminismo: cuando la lucha sale del espectro político 

El vituperado o entronizado concepto del ‘feminismo’ ha pasado a la historia. Para Alain Touraine es un término que hoy carece de sustancia, porque la lucha de la mujer ha perdido todo su carácter político. “Las mujeres de mi generación son las que emprendieron la batalla feminista, que consistía en una idea de lucha y de movilización contra determinadas leyes y costumbres. Hoy eso ha cambiado”, explica Touraine. Así, lo que ha surgido ahora es el posfeminismo, un concepto que señala el interior de la mujer y que no tiene nada que ver con el espectro político. “Ya se ha constatado y demostrado que una mujer no saca más votos de las mujeres que un hombre. Además, es en el ámbito político donde más retrasos se están viendo. Por ejemplo, fue el socialista Laurent Fabius quien le dijo a Ségòlene Royal qué pasaría con sus hijos si era elegida presidenta de Francia”, señala el sociólogo. ¿Y qué pasa con imágenes como la de una ministra de Defensa? “Nada, sólo demuestra que no hay profesiones ni de mujeres ni hombres”, afirma Touraine. 

LA MARIGUANA

El estudio "Uruguayos y marihuana. Una mirada a la opinión pública sobre la regulación del mercado", presentado por la politóloga Fernanda Boidi en el V Congreso Uruguayo de Ciencia Política, demostró que la mayoría de los uruguayos no cree que el país mejore con la regulación del consumo de marihuana.

Según consigna el diario El País, la investigación demuestra que la idea de que la regularización de la marihuana mejoraría la seguridad no caló en los uruguayos. Mientras que el 42,3% cree que la seguridad pública empeorará con esta ley, el 34,6% piensa que se mantendrá igual y solo el 19,2% considera que mejorará.

Tampoco se esperan mejoras en la salud. La mayoría, 39,9%, piensa que el impacto de esta ley a nivel sanitario será nulo, el 34,1% considera que será perjudicial y el 18,6% que mejorará.

La lucha contra el narcotráfico fue el motivo principal que impulsó el gobierno de José Mujica para establecer esta normativa. El estudio agrega que el 35,5% considera que el combate al narcotráfico mejorará con la entrada en vigencia total de la ley, sin embargo el 58,7% cree que se mantendrá igual o empeorará (33,1% y 25,6%, respectivamente).

Pero el estudio también cuestiona la narrativa internacional sobre esta legislación.

Según explicó Boidi, el discurso que afirma que esta ley colabora con las libertades individuales, "muy presente en la agenda internacional", no se evidenció en la percepción de los entrevistados. El 39,8% cree que el impacto sobre las libertades individuales será nulo, el 25,7% piensa que mejorará y el 23,6% que empeorará.

El País también publica que Boidi señaló que la comunicación sobre esta ley es criticable. "No está claro, no hay una posición unánime sobre para qué se hace la ley ni hacia dónde va o qué se va a lograr", comentó la politóloga.

En este sentido, dijo que al ser "una medida tan controversial, vale la pena repensar cuál fue la estrategia de comunicación, incluso ahora que se está implementando y no está del todo claro qué va a pasar".

LA CONTITUCION DURARA TRECIENTOS AÑO

Después de la vida, la libertad constituye el más trascendental de los derechos fundamentales. Tanto la libertad de acción, como la de no acción de lo que no nos da la gana de hacer. Por eso el tratamiento que la Constitución le confiere a esta, es un tema relevante y se sintetiza en dos ideas muy sencillas:

Todos somos libres de hacer lo que la ley no prohíbe. Y nadie está obligado a hacer lo que la ley no manda.

Y ya que algún revolucionario podría confundirse, aclaremos que el segundo enunciado significa el derecho de no sufrir injerencias por parte del Estado en la esfera privada de cada uno. O dicho en una forma menos elegante, el derecho a que "no me jo…roben" si la ley no dice que me tienen que "jo…robar".

Veamos ahora la "genialidad" que instituye la Constitución de Montecristi: "Que ninguna persona pueda ser obligada a hacer algo prohibido o a dejar de hacer algo no prohibido por la ley". ¿Alguien puede ser obligado a …"dejar de hacer" algo, sabios?

¿Cómo se obliga a "dejar de hacer"? Solo puede obligarse a alguien a hacer. O impedirle que haga algo. Eso es lo quisieron decir sin saber cómo. El verbo es impedir, no obligar a "dejar de hacer". Además, hay una desviación de la idea central; la Constitución confunde el tratamiento de la libertad con el de la prohibición. Y así aquella queda exenta de cobertura constitucional. Grave. Muy grave.

Esto no es izquierda o derecha ni ideología revolucionaria, sino ineptitud e impericia. Claro, quien no sabe hablar no puede escribir.

Torpezas como esta son las que deben reformar en lugar de andar proponiendo "enmiendas" ridículas. Hacen pensar al resto del mundo que somos un país de retrasados mentales, ni siquiera capaces de dar un tratamiento coherente al más trascendental de los derechos: la libertad. Y no todos somos retrasados.

¿O existe la libertad de ser torpe si uno recibe un sueldazo pagado por el pueblo para redactar la Constitución?

¿Tenemos la "mejor" Constitución del mundo? El calificativo da risa, genios.